DE ACUERDO CON LOS CUATRO VIDEOS A CONTINUACION CONTRUYE UN MAPA CONCEPTUAL DE ACUERDO CON LAS IDEAS DE LOS VIDEOS
domingo, 5 de julio de 2009
SAN AGUSTIN DE HIPONA
Su primera lectura de las Escrituras le decepcionó y acentuó su desconfianza hacia una fe impuesta y no fundada en la razón. Su preocupación por el problema del mal, que lo acompañaría toda su vida, fue determinante en su adhesión al maniqueísmo. Dedicado a la difusión de esa doctrina, profesó la elocuencia en Cartago (374-383), Roma (383) y Milán (384).
San Agustín
La lectura de los neoplatónicos, probablemente de Plotino, debilitó las convicciones maniqueístas de San Agustín y modificó su concepción de la esencia divina y de la naturaleza del mal. A partir de la idea de que «Dios es luz, sustancia espiritual de la que todo depende y que no depende de nada», comprendió que las cosas, estando necesariamente subordinadas a Dios, derivan todo su ser de Él, de manera que el mal sólo puede ser entendido como pérdida de un bien, como ausencia o no-ser, en ningún caso como sustancia.
La convicción de haber recibido una señal divina lo decidió a retirarse con su madre, su hijo y sus discípulos a la casa de su amigo Verecundo, en Lombardía, donde San Agustín escribió sus primeras obras. En 387 se hizo bautizar por san Ambrosio y se consagró definitivamente al servicio de Dios. En Roma vivió un éxtasis compartido con su madre, Mónica, que murió poco después.
En 388 regresó definitivamente a África. En el 391 fue ordenado sacerdote en Hipona por el anciano obispo Valerio, quien le encomendó la misión de predicar entre los fieles la palabra de Dios, tarea que San Agustín cumplió con fervor y le valió gran renombre; al propio tiempo, sostenía enconado combate contra las herejías y los cismas que amenazaban a la ortodoxia católica, reflejado en las controversias que mantuvo con maniqueos, pelagianos, donatistas y paganos.
San Agustín
La lectura de los neoplatónicos, probablemente de Plotino, debilitó las convicciones maniqueístas de San Agustín y modificó su concepción de la esencia divina y de la naturaleza del mal. A partir de la idea de que «Dios es luz, sustancia espiritual de la que todo depende y que no depende de nada», comprendió que las cosas, estando necesariamente subordinadas a Dios, derivan todo su ser de Él, de manera que el mal sólo puede ser entendido como pérdida de un bien, como ausencia o no-ser, en ningún caso como sustancia.
La convicción de haber recibido una señal divina lo decidió a retirarse con su madre, su hijo y sus discípulos a la casa de su amigo Verecundo, en Lombardía, donde San Agustín escribió sus primeras obras. En 387 se hizo bautizar por san Ambrosio y se consagró definitivamente al servicio de Dios. En Roma vivió un éxtasis compartido con su madre, Mónica, que murió poco después.
En 388 regresó definitivamente a África. En el 391 fue ordenado sacerdote en Hipona por el anciano obispo Valerio, quien le encomendó la misión de predicar entre los fieles la palabra de Dios, tarea que San Agustín cumplió con fervor y le valió gran renombre; al propio tiempo, sostenía enconado combate contra las herejías y los cismas que amenazaban a la ortodoxia católica, reflejado en las controversias que mantuvo con maniqueos, pelagianos, donatistas y paganos.
lunes, 20 de abril de 2009
martes, 17 de marzo de 2009
PLATÓN
FRASES CELEBRES DEL AUTOR
2- actividad
según las siguientes frases, escoge tres y analizalas.
"No hay hombre tan cobarde a quien el amor no haga valiente y transforme en héroe."
"Sólo te ama aquel que ama tu alma."
"La filosofía es un silencioso diálogo del alma consigo misma en torno al ser."
"Un hombre que no arriesga nada por sus ideas, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre."
"La justicia no es otra cosa que la conveniencia del más fuerte."
"El mundo de las ideas incide el mundo físico; piensa bien y harás lo correcto."
2- actividad
según las siguientes frases, escoge tres y analizalas.
"No hay hombre tan cobarde a quien el amor no haga valiente y transforme en héroe."
"Sólo te ama aquel que ama tu alma."
"La filosofía es un silencioso diálogo del alma consigo misma en torno al ser."
"Un hombre que no arriesga nada por sus ideas, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre."
"La justicia no es otra cosa que la conveniencia del más fuerte."
"El mundo de las ideas incide el mundo físico; piensa bien y harás lo correcto."
SOCRATES
Según el texto siguiente realice un escrito donde muestre el problema dialectico, recuerda que no puede ser corto, y a su vez debe obtener las ideas principales.
domingo, 8 de marzo de 2009
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